岩田舘主のひとりごと

　人間にはどんな人にもプライドがあり、プライドを傷つけられて、その相手に嫌悪感を抱く人が居る。

　私は性格的なのか立場上なのか、どうもその人の言うプライドなるものをよく傷つけるらしい。しかし、例えばその人の顔や手や足など、身体的な部分を傷つけるというのなら目に見えてわかるのだけれども、その人のプライドを傷つけるとはいったいどういうことなのだろうと思う。

　その人の実力を１０として、１５のプライドを自分で持っていたとして、その肥大した５の部分について「指摘」したとする。これは隣人としてのあるいは年長者としての愛情から出たことだ。しかし、当の本人は実力も１５だと思い込んでいるからプライドを傷つけられたと受け取る。

　こんな行き違いは日常茶飯事だろうと思う。

　そもそも自分と他人の評価が一致することの方が稀れなのだから、良かれと思って「指摘」することが相手のプライドを傷つけたなんて言われたら、誰も他人のことには干渉しないでおこうとするのは当然のこととなる。

　これが思い上がりの現代病の一つだと最近つくづく思う。

　もうひとつ、同じような出来事によく出会う。

京大教授の中西輝政さんの著書に次のような一節がある。

「日本とイギリスの大きな違いの一つに、イギリスでは、わかりやすい本を書く学者がもっとも尊敬されるのに比べ、日本ではそういう学者は学者扱いしてもらえなくなりがちです。

そういう点では、日本の学問の世界には、本当の意味で知的に優れている人物が少ないといえます。むずかしい話をむずかしい言葉でしか説明できない人が大半だからです。

極端な言い方をすれば、そもそも日本の場合、学者の優れているところは、情報を集める技術だけなのです。学問を社会に還元するということは、本来こうして、むずかしい話をわかりやすく一般化することをいうのではないでしょうか。そうでなければ、学者の存在価値は無くなります。むしろ、実社会でいろいろな経験を積んできた経営者とか、街中で営々と商売をやってきた人などの話に、学べることが多いように感じます。

これらの人々は結局人間をよく知り世の中の動きを確かな感性でつかまえているので、じつにわかりやすい言葉で話します。本当の意味での賢さを持っていると思うのです。」

　多くの人が漠然と感じながら、わかり易い言葉で説明できない事柄に何年もかかって考え、解明しわかり易い言葉に置き換えて話しをするととても喜ばれる。

「そうか、私が言いたかったことはそういうことだったんだ。」と。

日本ではこのような話の評価は実に低い。
一方、むずかしい話しを聞き、理解しにくい内容のため、オウム返しのように一言一句同じようにわかったように話す人がいる。そういう難しい話をする人を世の中は先生と呼んでありがたがる。

確かに難しい話でも聞けば絶対にためになるし勉強になる。そのようにして日本中あちこちで講演会が開かれている。昔に比べてこれほど「ありがたい話」が世の中にあふれているのに、どうして世の中はさほど良くならないのでしょう。

　それは、良い話の行動への変換係数の大小に全く無頓着に講演を聞くからです。１０のことを知るのに１年で身につく師と、１０のことを知るのに１０年がかりで身につく師を全く区別できていないことが問題だということに気づいていない。どちらも「ええ話聞いた。」で感想はしめくくられる。

　要するに、聞き手の知性というものが不十分な日本では、そもそも値打ちがわかるということが難しい。

　昔から外国から評価されて気づく日本人であったし、戦後の教育も自分の頭で考える思考力より、先生や教育委員会、お上の言うことをいかに忠実に聞き入れるかに重点を置かれて育てられてきたから、話し手が肩書きがあるか、権威があることが大切で、内容は、そのまま鵜呑みにして知ったかぶりをしてオウム返しをするのが関の山です。

　もう少し、その人の話しの内容はいかなる期間で自分を変革するのかという、変革性向に注意を払って貴重な時間を講演会に向けて欲しいと思う。

　叱ったり話しをするモチベーションが最近急降下し始めた今日この頃なのだ。

●TOKI-WA-SOHオフィシャルサイトはこちらからどうぞ

　馬鹿には二種類ある。「生まれついての馬鹿」で、自分もわかっている。馬鹿でいいと腹をくくって一生馬鹿として生きてゆく。これは部をわきまえていると言って、馬鹿(かしこ)という種類になる。

　もう一つの馬鹿は、せいぜい２０歳くらいまで頑張って勉強する。クラスでもそこそこ勉強が出来ると言われ、事実、そこそこの大学に入学する。ここで「自分は十分賢いんだ。」という虚像を実像と思い込み、以降勉強もしないし、本も読まず、他人の意見に耳を傾けたり、聞こうとしない。
それ以降は馬鹿な人生を歩む。これは(かしこ)馬鹿という種類になる。イソップ物語にこんな話がある。

　カニの母子が海辺を散歩していた。母が息子に注意した。「みっともないから、横に這ってはいけませんよ。ちゃんと真っすぐに歩きなさい。」すると息子が答えた。「僕にお説教するなら、まず、お母さんから、真っすぐに歩いてよ。それを見習うから。」

自分は少しも行動ができないのに、知識だけはあるから、他人のことには口出しする。今の世の中は、ほとんどこの手合いが先生と呼ばれて教えを垂れている。

たいてい、これらの先生と呼ばれている連中は、金か権力か色の毒で溶かされる。あの安岡正篤先生にして晩年然り。

書いているうちに少し横道にそれてしまったようだ。戻るとしよう。

　部長などに昇進すると５０点くらいの部長になるのではない。現実は０点あるいはマイナスの部長となる。
そうなるのだから仕方がない。それが人理学的に言う「人間の能力」なのだ。
そのような努力をしない人間は、その能力のギリギリの範囲内で仕事を与えてあげるのが優しさというものだ。本人は自分の力を過信して不満を述べる場合が多いが・・・。

　私は思う。若いうちは、精神的に打ちのめされない範囲であれば、人一倍自己嫌悪であったり、無力感であったりしても良いと思う。私はむしろ、それくらいの若者の方が、謙虚で、前向きに人生を歩み始めると伸びしろは大きいと思う。

　どうか悩み多き若者である自分を大切に受け入れて下さい。必ずあなたしか手に入れられないあなたらしい未来があるのですから。

　もっと良い方法は、３０代半ばくらいまで信頼できる師について人生や哲学を学ぶとなお良いでしょう。
生意気かもしれませんが、どうぞ私を師として慕って来て下さい。１年で明らかに違ったあなたに出逢うことができるでしょう。なぜなら、あなたの知らないあなたを見ることができるから。ただし私からは歩み寄りません。いつの時代も「求めよ、さらば与えられん。」これが世の定理なのですから。

　そのような大人が居ることを知らずに、一端(いっぱし)の大人ぶっている若造に数多く出逢う昨近です。

　これこそが我が国における資源の労費の最たるものだと思います。私達の日本は資源という資源がほとんどありません。有るのは人財という資源だけなのです。その資源が腐っている。私にはそれを見逃すことができないのです。

　どうぞお集まり下さい。毎月の最終土曜日のPM８：００より京都五条英徳舘にて京都心学塾を開講しております。帰りの電車が無ければ、私の別荘にお越し下さい。朝まで語り合いましょう。

●TOKI-WA-SOHオフィシャルサイトはこちらからどうぞ

　今日もまたボンボンが一人醜態をさらして辞任した。
日本中ボンボンを国のリーダーにしてしまったツケを国民だけが払わされる。小泉、安部、福田、麻生と日本の首相も４代に渡ってボンボンが努めている。

次の予想の与謝野も、石原も小沢も、谷垣も、石破も、等々ほとんどボンボンのオンパレードだ。
公僕である身分にもかかわらず、小泉などは公共の前で自分の次男坊を後釜によろしくなんてやっている。

もうこの国は来るべきところまで来た。自民だ民主だなんて視点じゃなく、ボンボンか否かで論ずるべきだろう。アメリカのブッシュだってどうなったかわかるはずだ。

　それには絶対的な理由がある。
リーダーたる者にはいくつかの絶対的に欠くべからざる要件があるのだが、その中でも最重要とされる要件がボンボンには必ず欠けるというものがあるのだ。

　｢野性の勘｣だ。これが無いのはほぼ致命傷だ。高学歴でなくとも、｢野性の勘｣でリーダーになった人物は歴史上数多い。ボンボンがどうして身に付けられないかと言うと、彼らが幼少期を過す場というものの影響による。彼らが幼少期を過す場(環境)には野性が無い。無い所では身に付くはずがない。

それゆえ、今、私達が毎日テレビで見せられているばかばかしい人生劇場が、平気で演じられることとなる。私達国民が怒っているほどに、彼らはそのことを気づいてはいない。

　明らかにそこの「野性の勘」が欠落しているのだ。

　ところが私はこの状況を楽しんでいる。
現在の株価同様、ボンボン達がこれからもどれほどの醜態をさらしてくれるのだろうかと。まさに幕末の腰ぬけ武士が高杉晋作の奇兵隊の前に蹴散らかされたように、いよいよ「野性の勘」を持った野生種が天下を取りに動き始めた予感がする。

●TOKI-WA-SOHオフィシャルサイトはこちらからどうぞ

　今日はヒント②｢神様のお力はどこにある？｣をお話ししましょう。
人間の意識は三層の構造になっています。一番上が顕在意識、二番目が潜在意識、そして一番奥の三番目が集合的無意識となっています。

　顕在意識をオギャーとこの世に生まれて、今までに周囲の大人や本などで学んだ学問や知識が入っているところ。二番目の潜在意識は過去生や土地や家のカルマ、潜在意識に取り込まれた記憶などが入っているところ。

　三番目が人類の過去から現在までの記憶や宇宙意識などを貯えているか、あるいはそれらとコネクトする意識界と定義できるでしょう。

　私達はほとんど顕在意識と潜在意識のみを使って生きています。私達は脳のほとんどを使わずに死んで行くと言われていますが、おそらくそれとも関連があるのでしょう。

　特に私達の人生を大きく左右しているのが二番目の潜在意識の層です。この層の在り方いかんで、神の導きが顕在意識に飛んでくるか飛んで来ないを左右しているようです。おそらく霊能者は何らかの方法で一時的にこの潜在意識に通路を開き、そこを通じて神霊の力を流し込んでいるものと思われます。

それは多くのヒーラーさんがおっしゃっていることです。
観ようとしない限り前に座っていたとしても何も見えませんとおっしゃいます。
だとするなら、理論的にこのお導きを得ることは可能だという結論になるのです。つまり、この流れを妨げている潜在意識をいつも掃除をして、ちょうど溝掃除をする感じで、いつもきれいに流しておけば、すんなり集合的無意識からお導きを得られるようになるはずです。

　結論を言えば、カルマ及び現世における執着を取り払うことが理論的に出来るのなら、(これはできます。いずれ明らかになるでしょう。)自力(顕在意識と潜在意識)と他力(集合的無意識)の「化合」による新しい力がこれからの未来をより良いものへと変えてゆくでしょう。

●TOKI-WA-SOHオフィシャルサイトはこちらからどうぞ

　TOKI-WA-SOHを始めてから、霊観や霊感等の鋭い方に多く出会うようになりました。
ビジネスの世界で生きてきた私にとっては、ほぼ未経験といった状態です。

　まず私は一番不思議に思うのは、どうしてそのような能力があるのかということなのです。答えは当たり前のことなのですが、生まれつきの方と、ある時突然にの方の二通りなのです。
｢でも・・・。｣私はそこで考えるのです。これは実は誰でもが持っている能力で、ある方法で勉強を積み実践をすれば、授かるのではないかと。

私達の日本も、つい３００年ほど前では、ほとんど字を読めない人がたくさん居たのです。今、そんな人は居ません。だとするなら、日本人自体が字を読めないのではなく、字を教えてくれる人、そして字を習う場所がなかったということだけだったのです。

　同じように、神様のお導きは誰にでもいただけるもので、ただ、それを教えてくれる人と、それを習う場所がないだけなのかもしれない。

　ただ、字というものは、すでに理論が出来上がっているので、理論を明らかにする必要はないですが、神様のお導きについては、まず理論化しなければなりません。
これはライフワークにするに足る問いだと思うのです。
これを読まれた方はほとんど｢そんなん無理～！｣と心の中でつぶやいておられるでしょうね。
だから人生を懸けるに値するわけなんですよね。

　今日は、ほんのさわりのヒントだけお知らせしようかな。

ヒント①　｢他力を呼び込む考え方｣初めから神とか霊などと言うと驚かれるでしょうから、男と女にしましょう。昔から、最も理解し難い者が異性と言われています。
男にとって女が他力、女にとっては男が他力。この自と他がうまく｢化合｣すると思いもよらないものが生まれる。そう、命です。ここでポイントは｢化合｣です。水素に酸素が｢加わる｣っても、それは単に水素と酸素です。この二者が｢化合｣すると水になります。

つまり全く別の物に生まれ変わるのです。おわかりですか。
自力と他力が｢化合｣すると生まれるもの。それが｢奇跡｣と呼ばれるものです。別名、｢神のご加護｣とか｢神のお導き｣と言います。そうは言っても、日本の法律では多くの異性と化合することで奇跡を産む実践をするのは難しい。

そこで、男性ホルモンと女性ホルモンと言う言葉があるように、たった一人の私の中にももう一人の異性が居ることに目を向けて下さい。そのもう一人の異性の私と化合する方法を見いだすことで、全く新しい人生のステージに立つことができると断言します。どうぞお試しあれ。

　次回も、続いてヒントをお出ししましょう。

PS：すでにご結婚されておられる方は、パートナーの他力をいかに引き出し化合するかが、出世のポイントですよ～。

●TOKI-WA-SOHオフィシャルサイトはこちらからどうぞ

　私の知人のＴ・Ｔさん(通称ナルちゃん)が私の著書をブログで紹介して下さったことを知りました。「ありがとう」

感想文は忙しいとのことで後日らしいので、そちらも期待しております。
今から４年余り前、京都心学塾設立準備時によく夜遅くまで一緒に話し込みました。
あれから私塾「京都心学塾」を開塾し、一昨年には河原町五条に自前の講義所を持つことができました。そういう意味では「夢はかなう」と言えます。

　ところが私は一方で、「夢を持つな。」と塾生には話しています。
資格無き者が夢だけを持つと周囲に迷惑だけを与えると考えています。しかし世の中は、こんな時代だからなのかもしれませんが、「夢を持とう」とか「夢は大切」と「夢」「夢」「夢」の大合唱です。

　話は少しそれますが、自分で言うのも何ですが、私の講義はあまり受けません。特に真新しい知識や世界の情勢を伝えるわけでもなく、壮大な夢やビジョンを謳い上げるわけでもなく、「大きなこと言う前に便所を掃除しよう。」とか「仕事と作業の違いはわかるか。」とか、「労働と勤労の違いを理解しよう。」なんてことを話している。いわゆる退屈で地味なんでしょうね。

　それで「ハッ！」と気づいたのです。
私はサッカーでも攻めの理論と守りの理論があるように、頂点を目指してアッタクする登山の学と、それを成し遂げた後無事下山する学と二通りあるということに。
通常は山を征服する人を登山家と称し、下山家とは称さないですね。
そして、登頂の映像などは、ほとんど頂点アタックまでの苦労と、頂点に立った時の素晴しさを描き出しています。しかし、無事下山までして初めて成功だとは言えないでしょうか。

　夢の話しに戻るなら、世の中の成功哲学系の本というのは、ほとんどが頂点を極めることに重点を置いた登山の学オンリーです。昔は、安岡哲学や中村天風、松下幸之助先生など、下山の学の本が数多く出版され、そして売れもしました。しかし、今はその手の本は人気薄のため、出版も講演もされません。

　しかしながら、私の生まれ、そして仕事でも揉まれている京都という街は、とても続けてゆくことに口うるさい街なのです。
どちらかというと一時代を築きわが世の春を謳歌した後没落した人には、とてもとても手厳しい文化です。

一方で、たとえ細々とであっても、何十年、何百年続いてきたということが、とてもとても評価されるのです。今日でも、信用と実績ということが、高い評価を受けるのです。このような街で哲学をすると、知らず知らずのうちに成功することより、いかに継続して行くかに重きを置く哲学になってしまうのです。

　この思想・哲学は実に評価されないことははなはだしい。吉田松陰先生は知っていても、石田梅岩先生はほとんど知られていないのも同根です。

　ところが、最近、少々風向きが変わり出してきたようです。
覇権主義による超大国アメリカのイケイケドンドンが、あっと言う間に転落し、それを後追いしていた日本の大企業や東京がその煽りを食ってノッキングを始めました。

　ところが、京都を代表する任天堂は過去最高益を記録するなど、京都ブランドは不況に強いのは定説です。外にばかり目を向けていた人々も、徐々に日本、特に京都に目を向け始めてきました。
チルチル・ミチルの青い鳥のように、本物は実は足元にあったということに気づき始めたのでしょう。

　いち早くこの流れに気づかれた東京の社長さんから、京都文化・京都商法について是非講演をして欲しい旨の依頼が来ました。いよいよ時代が後追しし始めてきたかな。
今年は思考から、一気に言葉・行動へと位相しようと心に決めました。

●TOKI-WA-SOHオフィシャルサイトはこちらからどうぞ